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  • 广钦禅师和宣化上人的问答笔录

    老和尚问：坐是什么意思？　　大法师答：无意思！　　老和尚问：无意思，是不是像一块石头？　　大法师答：有意思也是石头，应无所住而生其心；故无意　　思，无智亦无得！　　老和尚说：不顾惜身体！　　大法师说：因为无人、我、众生、寿者等相，凡有相，皆　　是虚妄，若见诸相非相即见如来；所以我见如　　来，如来无所来，亦无所去，故不可去。　　老和尚说：这是菩萨所说的，但是我们还有肉体。　　大法师说：不执着即是...

    广钦禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552947331.html

  • 生存与超越——论《金刚经》之终极关怀（一）

    可悲。可见, 佛教的“无缘大慈”、“同体大悲”意义相当深远。故《金刚经》中说:“凡所有相, 皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来。”这里有两层意思。首先, 所有外在的“假相”皆不可靠。万物皆缘起而生, 此有彼有, 此灭彼灭; 缘起而生, 缘散则灭, 外在的相皆是因缘之结果, 故如来说“凡所有相, 皆是虚妄”。其次, 人类只有摆脱外在的奴役, 才能找到自己的本真状态, 即“若见诸相非相, 即见如来”...

    韩传强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524477003.html

  • 4月8日（农历二月二十一日）恭逢普贤菩萨圣诞

    一切闻者，一切知者，悉知我心，如是审复，想见成已，还诣空处，系念在前，不令忘失。一心勤修，满三七日，若福德者，即见如来，现在其前。其有先世，造罪业障，不得见者，若能一心，精进不退，更无异想，还得速见。...往生，极乐世界。偈曰：愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我时于胜莲花生，亲见如来无量光，现...

    【佚名】

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0852388742.html

  • 无我与空性

    《金刚经》云：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。也就是说法本离一切的见闻觉知，执着见闻觉知是无明本。可见「空性」并非由修而成，它本自具足。 以上是吾人以「无我」与「空性」浅略说明两者的不同点...中，它没有不变的体性，故称为「法无我」。佛教中常言道：众生皆有佛性。它指的是诸法的体性也是称为「空性」。空性本来不可说、不可说！一说即堕入「有」的范畴，它须要实证方能了知，但它的特点在于藉不假修真，本...

    亲慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033548389.html

  • 关于佛菩萨的光环

    欺骗人，迷惑众生以骗人的钱，很多人被骗这种钱，这是没有智慧不知道佛法的道理，才会在相上打转。因为金刚经有讲“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。”“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263851598.html

  • 种种魔境之对治

    不怕烦恼，对一切魔境自然就能进入心地清净无碍的境界。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”若也能将心法所现之相，如实地去面对，即是如来体性现起之德相。 　　我们还没有修证到空...不对它执着，那就是诸相非相，这样就真正见到自己如来体性了。即见如来─不是见到释迦牟尼佛，而是见到自己如实本来的佛性，本来佛性有能力面对一切境，观它是虚幻不实在，也能了了不随境转。如果做不到诸相非相，也...

    佚名

    |对治|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1047312530.html

  • 净土法门答问

    目的地，不能离毕竟苦（二种生死），得究竟乐（菩提涅槃）。譬如驾一轮船，但开机器驾驶，而无指南针，方向不明，如何能到达西方？故必须行愿相应。　　问：《金刚经》云：“若能见诸相非相，即见如来。”又云：“若以...离也，空也。能离虚妄相，即见如来真实相（此如来指法身如来，即相上云性也）。又能空妄相，即显真性。色见声求，是着事相，偏于有边，故名邪道，不能见中道。真假圆融之如来净土诸经，不拨见相，是要人从相好，即见...

    圆瑛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131555068.html

  • 龙天护祐的圣僧——普庵禅师

    不可说。”，须臾后又云：“我今亲契华严法界矣！”并自述道；金刚经云：“信心清净即生实相，若见诸相非相，即见如来。”随即普庵禅师心能转物，上天堂下地狱无所不能，并得弥勒菩萨之传承，自此弘法利生，开化人天... 　　本文是介绍于宋朝时，龙天护法守护普庵禅师的真实故事。 　　普庵禅师（一一一五）是临济宗第十三世子孙，并于（一一四一）袁州开元寺受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门，修行在...

    禅门　无著虚风　敬笔

    |圣僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/124739193.html

  • 龙天护佑的圣僧——普庵禅师

    说又不可说。”，须臾后又云：“我今亲契华严法界矣！”并自述道；金刚经云：“信心清净即生实相，若见诸相非相，即见如来。”随即普庵禅师心能转物，上天堂下地狱无所不能，并得弥勒菩萨之传承，自此弘法利生，开化... 　　本文是介绍于宋朝时，龙天护法守护普庵禅师的真实故事。 　　普庵禅师（一一一五）是临济宗第十三世子孙，并于（一一四一）袁州开元寺受三坛大戒，其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门，修行...

    无著虚风

    |普庵禅师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802445266.html

  • 防著魔——忏云法师开示

    贪、一嗔。 知相虚妄　　 　　还有呢？见了鬼、见了神、见了菩萨、见了佛，以为了不起，就是“见怪不怪，其怪自败”。事实上，“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。所有一切的好相、瑞相我们不著，...，要是一认真，也会著魔。《华严经》说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著”——这个“著”（音啄）就是“著”（音招），“但以妄想执著，不能证得”。离了妄想执著，则“一切智、自然智、无...

    忏云法师

    |防魔|精神病|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/2209087899.html
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